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【引用】高僧对《西游记》的解读(贯穿皈依修行悟道成佛全过程)  

2011-12-29 18:46:56|  分类: 明心见智 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自从念佛之后,忽然领悟到,为什么高中时语文老师说《西游记》绝不是“儿童文学”,而是很深奥的道理。今天就蒙佛菩萨加持在博客那边看到了下面这篇。真的是太高了!把末学那天没有悟到悟透的东西都点出来了(我那点儿“领悟”,那叫太浅太浅了!)。我明白啦,心也越来越踏实了,那么我就老老实实地平静欢喜地接受我自己的九九八十一魔难吧,靠紧弥陀,时时刻刻心心念念皈依佛法僧,好好一步一个脚印地改我的贪嗔痴,学习断恶修善、安定身心、遵守戒律,好好老实念佛吧!顶礼高僧大德!

高僧对《西游记》的解读(贯穿皈依修行悟道成佛全过程) - 准提之子 - 准提弟子的博客

贡唐仓仁波切:

皈依是入佛道之门 ,但不是敲门砖,入了门就可以丢弃。皈依法是佛法的根本,贯穿着觉悟成佛的全过程。

大家读过《西游记》,这一点在 《西游记 》上说得很清楚 。

《西游记 》以玄奘取经的真实故事为比喻 ,描述了皈依修行悟道成佛的全过程 。

大家可以想一想 ,观世音菩萨为唐僧选的三个徒弟的名字上 ,都加着一个“悟 ”字 ,悟是什么意思呢?

悟就是心灵实践 ,或者叫做“修证”、“体证”等。

三个徒弟显然是佛法的比喻形象:“悟空 ”是对皈依佛的暗示 ;“悟能 ”是对皈依法的暗示;“悟净 ”是对皈依僧的暗示。

  皈依佛就要“悟 ”空 ,进行“空 ”的实践,但是人的思想被各种无明烦恼所占据,像猴子一样一刻也不能安静。

它头上的紧箍咒,也叫“定心真言”,唐僧念了一路 ,一直到西天才得以消失。

孙悟空的“大圣”本领,则是人的智慧本心的象征。

   皈依法就要持戒。

“悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法,佛法能寓于持戒之中。守戒即是悟能。

小说把“悟能”设计成猪,代表人的愚味无知和贪欲。

   悟净是僧人的形象,净是悟空、悟能的结果。佛说:“随其心净,即佛土净。”

  作为师父的三藏法师,是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。

他有慈悲心,但是却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾,唯独他不能。

通往西天的遥远路程,他要一步一步地走下去,他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟净,最后修成正果。

这一点象征意义非常重要。九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人,正是自己,是自己的心。

那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉,是比喻贪欲妄念对自己身心的损害。心生,种种魔生,心灭,种种魔灭。一个人的最大的敌人的确是自己。

   唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”,《西游记》是一部天才的、十分严肃的“经变“ 巨著。三个徒弟跟随三藏法师一起到达西天,是对三皈依的正确演绎。

   在科学上面,别人的研究成果自己拿来用就是了。别人达到的高峰完全可以作为自己的起点。

但是,在心性修持方面,在道德的形成上面,科学的方法行不通。别人的成就是别人的成就,你拿不来。自己想要的话,必须从头做起。

佛说:“自己是自己的救星,别无救星”,又说:“佛无法直接洗掉人们的罪恶,也无法用手抹去人们的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,佛只是教给人们自救自脱的方法。”

   一个人如果立志要成为对社会有用的人,不甘与禽兽处于同一境界,那就应该通过自我的努力获得“自觉 ”,经典和师友只能起到缘助的作用,不能代替“自修 ”。

你皈依了佛,佛只是指路人;你皈依了法,法只是一张地图;你皈依了僧,僧只是你的向导。

在“僧 ”的引导下,沿着“法”的线索,朝着“佛 ”指点的路,向着自己的心走去!

  这就是唯一的解脱之路。


祈竹仁波切:

   

1、唐僧是我们的心或者自己。

2、去西天的路和关卡、劫数、危难就是修行次第。

3、悟空是猴子,表贪(六道轮回图里的12因缘部分,猴子也有这表义)。

4、沙僧是水族,表嗔(六道轮回图里的核心部分,同属龙族的蛇表义嗔)。

5、八戒是猪,表痴(六道轮回图里的核心部分,也是以猪表义痴)。

6、上路就是修心,而心常有贪、嗔、痴(三徒弟)伴随。

7、贪、嗔、痴(三徒弟)本来根本不受控制,对心(唐僧)很不买账,随着上路久了,慢慢开始听话、臣服了。

8、其他白骨精、磐丝洞、火焰山等等都有表义,但我(注:记录者)忘记了……

来自:http://hi.baidu.com/?????/blog/item/497a03db50ce593e32fa1c14.html

《西游记》的真意

果卿老师开示:

大家看过《西游记》吧,《西游记》的唐僧只会念佛,既不会上天,又不会入地,又没有神通,他的愿力是:宁向西方一步死,不往东土一步生。没有任何贪心。但有时也会做糊涂事,这个说的是我们现在清净的僧人,不贪财,不贪色,不贪名利,但由于他还没有修成圆满的结果,所以他还会做错事。有时候批评孙悟空批评错了。

孙悟空是谁呢?孙悟空有本事,但是好发脾气,就是说的你和我,比如说我有一点长处,我就跟你们发脾气;你有一点儿长处,你就跟我发脾气。“悟空”就是告诉我们,不要那么爱发脾气,要悟到一切都是空的,不要动不动就发脾气。

猪八戒呢,是说贪心人,贪吃,贪喝,贪名,贪利,贪色,所有能贪的都贪,说的是谁呢?说的是你和我,自私自利,像猪八戒一样。所以,它才叫八戒。有贪心的人像猪一样,有嗔心的人像猴子一样。

沙和尚代表谁?愚痴的人。观音菩萨叫他学佛,在流沙河里等着,将来你的师父会来找你。他在流沙河里住,肚子饿了,上面过船,他把船弄翻把人当饭吃,吃了人之后,把头砍了,然后剩下骷髅,穿起来,挂在脖子上当念珠。拿着念珠在念:“阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”在这儿念佛哪,是不是说的我们现在的人呢?许多念佛人拿着念珠在念佛,但实际上都在吃着众生肉。。

猪八戒讲的是贪,孙悟空讲的是嗔,沙和尚讲的是痴,“愚痴”的痴。为什么呢?一边念着佛,一边还吃着肉,是不是?有的人一边吃着肉,还一边说:“我是哪个和尚的弟子。”

“是食肉人,非佛弟子。”这是佛亲口讲的。

所以,这贪嗔痴就是说的你和我。有贪嗔痴的你和我要经历九九八十一难才能得到正果。这八十一难是怎么来的?我问你,真正被孙悟空打死的妖怪有几个?白骨精、蜘蛛精……都被孙悟空一棒棍子打死了。那是说他自性里的邪念,一定要打死!所有来害他的,其他的妖魔鬼怪,观音菩萨后院的金鱼,太上老君养的兽,看管的童子睡着了,跑出来害他。还有普贤菩萨骑的大象、文殊菩萨骑的狮子,还有观音脚下的龙,全都化成魔王来害唐僧。把唐僧蒸啊,煮啊,但唐僧宁死也不回头。叫他去做驸马做女婿,除了猪八戒好色,其他三个都是一心向西走。

唐僧,观音菩萨叫他取经,给他帽子禅杖和袈裟。观音菩萨没有告诉:“哎,唐僧,你取经的路上有九九八十一难啊,你要坚持住啊。”不会预先告诉的,都是突然间出现的现象,让你去面对,因为修行是自己的事,不是别人能代替的。孙悟空一个跟斗就能到释迦牟尼佛跟前,观音菩萨就是从释迦佛那儿来的,他把经书带回来,不就得了?干嘛叫唐僧去取经?搞那么千辛万苦,这是磨炼他成就他的。所以说,《西游记》是讲修行最好的经典,可不是叫你看着玩的。

《西游记》的真意是指导我们修行的,我们就是那个孙悟空,沙和尚,猪八戒。

我们一定要以戒为师,跟定一心念佛没有任何妄念的清净修行人,我们才能修到出离三界,了脱生死这个境界。

《西游记》里的佛法道理



小朋友这两天有没有看《西游记》啊?孙悟空怎么来的?(众答:石头里蹦出来的)。但是它特别聪明伶俐,后来还做了什么?做了猴王,在花果山带着大家上山、下水、采果,过着特别舒服的生活。
但是看到一只老猴儿死了,猴王就问它们:“怎么回事啊,这老猴儿怎么不动了?”它们说:“大王、大王,老猴是死啦。”它看到那个老猴在那直挺挺的不动,碰它也不动,死就是这么可怕的东西啊!就问那些猴子:“你们都会死吗?”那些猴子跟它说:“大王,我们都会死的。”那它问了:“我做猴王,我也会死吗?”“做猴王也没用,也要死的啊。”
它问完小猴问老猴儿,老猴就出主意说:“要想不死也可以,那要追求不死之道啊!”“不死之道哪里有?”“听说在海外仙山有啊”。它就要去海外仙山求道,孩儿们给它弄了一个木筏,装满好吃的,就开始随流而飘下去了。然后那里面说,东胜神州、南瞻部洲、北俱卢洲,最后飘到哪?西牛贺州。找到菩提道长。菩提是什么?菩提在我们佛教就是觉悟,就是无上道。
那边也有很多师兄弟在学,它也跟着一起学。但是,所有教的这些,它就问师父:“师父,你教我的这个能不死吗?”师父说:“这个不能不死。”“不能不死的我不学,我来就是要学不死的。”
那些师兄弟们觉得很好的这些法术,它不愿意学,它认为这个东西学了又不会不死。菩提道长觉得这个猴子蛮有灵性的,传它法术,让它神通广大。但是,这时候有没有不死啊?它修行到可以延长寿命了。甚至它有神通,跑到阎王爷那怎么样?把“生死簿”上自己的名字给勾掉了。那自己勾掉算不算?(众答:算)。自己勾掉还不能算哦!所以阎王爷生气到天庭去告它,竟然来闹阎罗宫,那还了得。所以就派四大天王、派天神来收服它,因为它闯祸了。它大闹了“阴曹地府”,还没闹天宫呢。
但是,这里面说的是什么呢?我们有没有个猴子?(众答:有)。我们有个猴子。我们那个猴子就是我们的心,所以我们中国人就叫心是猿,心就是一个猿猴。我们的意,意就像一匹马。
这个意有时候很厉害的,在座的有的男同志烟瘾来的时候,拗不过它,是不是烟来找你的?不是烟找你的,是你自己的这个意,这个意是很厉害的。所以有时候戒烟戒到后来很辛苦。但是有没有方法来调服它?(众答:有)。
后来大闹天宫打了一仗之后,他们给玉帝出主意说还是招安吧,别跟它打了,这个猴子很厉害的,招它到天上做官。然后它高兴得不得了,穿了个像我这样子的大袖,发了他一套官服,带一个帽,高兴得不得了。做什么官?(众答:弼马温)。就是调服那个马的官。
我们的意是不是天马行空啊?(众答:是)。我们的意也是天马行空,用我们心的猿来调我们的意马。我们念南无阿弥陀佛是不是调服我们这个意马?(众答:是)。我们念佛的时候也是在做弼马温。但是,这个猴子你有没有给它降服住?(众答:没有)。没有。还算比较老实,修行的一条路就是这样的。
托塔天王来收服它,后来又有很多的天神来收服它,最后怎么样?最后把它镇在五行山下。请问我们有没有五行山?(众答:有)。我们的猴子有没有镇在里面?我们的猴子也被镇在这里面,每人有个五行山,下面压着一个孙猴王,都想做齐天大圣,对不对。
现在让你发财,你要不要发财?(众答:不要)。不要是假的。天下买彩票都买疯掉了,买股票啊,都是想发财啊。想钱多,想官做得大,大了再大。有没有做官的说我做够了,我不要做了,我不要升官了,有没有?(众答:没有)。没有的,做大了还想大,谁在那里折腾啊?(众答:心)。就是那猴子。
在猴洞里面自己挑了个旗,叫“齐天大圣”,到了天上它还要做天上的王,它觉得玉皇大帝你看不起我,我还要跟你斗,我看你厉害还是我厉害。最后怎么样?压在五行山下。
我们这个心也是这样子的,我们的心比天高啊,也是齐天大圣哪!我们要去极乐世界还要怎么样?尽量能上品上生对不对,是不是都想的。但实际怎么样?下品下生就已经不错了吧。实际上下品下生真的已经很不错很不错了,能够离苦得乐,能够移民到极乐世界,沾到边就不错了!但是,我们的心是很高的。
现在被压在这五行山下,这怎么样呢?幸亏观音菩萨大慈大悲,让西天取经的唐僧以六字大明咒——慈悲心。六字大明咒代表慈悲心,以慈悲心把这个猴子救出来,带着它一起去西天取经见佛。
孙悟空是谁收的?是不是佛收的?最后还是如来佛祖,它也试过,一个跟斗云、一个跟斗云,翻了多少个它自己都不知道了,结果有没有翻出如来佛的手掌心啊?(众答:没有)。那从这个原理来说,唐僧从东土到西域去取经,有没有走出过如来佛的手掌心啊?(众答:没有)。那为什么见不到如来佛祖呢?为什么还要从大唐东土到西天去取经呢?佛有没有来去呀?(众答:没有)。
我们讲佛没有来去啊,很多初学的就不懂了,佛怎么没有来去?佛是什么概念?佛是一个个体吗?(众答:不是)。佛是人格化的真理,真理有没有来去?真理是遍一切处的对不对。祂永远都不会消失,只缺发现者。所以唐僧他要去西天见“如来佛祖”,要取真经,他要克服的是什么困难?(众答:心的)。心里的困难。
我们人的大脑就像一台电脑一样,里面有很多病毒,你要一个一个克服,所以这里面讲了这么一个比喻。
然后唐僧带着孙悟空,带着猪八戒,带着沙和尚。他们的法名也代表着他们的意思。孙悟空,为什么叫孙悟空啊?我们的心到底是有还是空?我们的心为什么本事这么大?因为有还是因为空?(众答:空)。因为空才本事大。
我们数学里最大的数字是哪一个?(众答:零)。零为什么最大?因为它就是空的,所以,什么数字都不出零之外,它最大。那心为什么本事这么大,地上要做王,天上也要做王,一个跟斗十万八千里,就是因为它本身是空的。
但是我们知不知道我们的心是空的?(众答:不知道)。我们平时不知道的。我们的心都被什么东西拴住啦?被股票啊,麻将啊。你看我刚才上面走了一下,烧烤啊、香烟啊、啤酒啊,心里面都被这些东西塞得满满的,所以要“悟空”,要悟那个空,要恢复心的力量。
但是光让这个心恢复力量,它变得更加贪嗔痴行不行?(众答:不行)。所以,孙悟空头上戴了个什么啊?(众答:紧箍咒)。我们要不要带?(众答:要带)。我们也要带的,我们不带那还了得了,这个代表戒律。
猪八戒为什么它的法名叫悟能?它的贪心很重,贪吃、贪睡、贪色,一不那个他就说,我要回高老庄去了。我们修行路上有没有?一碰,说学佛有什么意思嘛!学佛有什么好处!我不学了!他就要回高老庄去了,对不对,这个很多的,我们在学佛的整个过程当中都会有。
那你就发现我们学佛过程当中,自己既扮演了唐僧的角色又扮演了孙悟空的角色,一不小心又变成猪八戒的角色。其实这里面都有意思的,其实沙悟净、悟能、悟空这三个人合在一起就是唐僧。唐僧他内在的境界展现出来,就是他们三个,其实是这样的。

摘自传喜法师开示《如何了生脱死》
时间:2010年8月14日地点:兰州普陀寺
全文:http://www1.chuanxi.com.cn/bbs1/topicdisp.asp?bd=91&id=6896 

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