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【引用】装藏知识  

2011-09-13 22:52:29|  分类: 他山之玉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自wang-710224《装藏知识》

引用邬金却尼装藏知识

 装藏清单适用于宁玛、噶举、萨迦、格鲁等各个教派的一般佛像装藏,护法装藏不在此例。故一般装藏均可以此为标准。一、装藏开光上师所应具足的基本条件:

1、 至少应具足沙弥戒律,且戒律十分清净。

2、 娴熟于生圆次第,且需有经典所要求之相应成就证量。

3、 之前需清洁沐浴,并且于法事期间前后严持净口素。

佛像一般分为身体和法座两个装藏单元,所装的物品也有不同,下面分开叙述。

二、 佛像身体装藏所需:

佛舍利:佛的舍利。——代表具足佛宝的缘起

法舍利:需要复印的经咒(一般由上师提供)——代表具足法宝的缘起

身舍利:成就者身体的舍利。

毛舍利:成就者的头发、指甲、身肉等(虽然仪轨未提及,但根据传统,成就者衣角亦可)——并同上条身舍利皆代表具足僧宝的缘起

三、 主轴:

用料:

1、最上等为红或白檀香木

2、中等为沉香木

3、下等为柏木

4、不得以的代替品:果树木

制法:削成方柱型,由下到上渐细,至顶成尖。

采法:木料采用时,须能确定其生长时的原始朝向(即树木生长未砍伐时,朝东方的是哪一面,朝南方的是哪一面等,直至四面确定不乱)。削制成方柱型时,需要其柱型四面各为原始生长时的正东、正南、正西、正北,不能错乱。装藏时正东一面朝向佛像的正前面而装入。而且需要能确定所用木料原始生长时的上下端,装入时也不能颠倒。

——主轴代表的缘起:家族昌盛。

四、 佛像法座部分装藏所需:

五宝:金、银、珍珠、珊瑚、青金石(铜蓝)。

条件许可者,也应尽量再加入其他同缘起物:各种上好珍宝,如水晶、天珠、钻石、玛瑙、松耳石等等都可以

——代表具足财富的缘起

五谷:青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻。

同缘起物:除荞麦、油菜外的其他谷物;除酒、肉、罗卜、葱蒜五辛等外的其他各种美食;盐巴、茶叶等。

——代表具足美食缘起

五甘露:蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油。

——代表美味具足缘起

五药:苦参、海浮石(水泡石)、悬钩子、佛手参、建菖蒲。

三果:诃子、毛诃子(川楝子)、余柑子。

六良药:肉蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻、砂仁。

同缘起物:无毒的各种上好药和香

——代表具足寿康无病的缘起

五香:红檀香木、白檀香木、肉蔻、藏红花、冰片。

——代表具足六根妙触的缘起

三帛:黄绸缎、黄布、丝绵(蚕丝所纺)。

同缘起物:其他各种贵重衣料

——代表具足妙衣的缘起

其他如:

吉祥圣地之土、石、水(上好者如五台山、普陀山、布达拉宫等,如无可能也可找附近寺庙古迹等清净地)

——代表具足享用胜地缘起

吉祥福地之草木(来源同上)

——代表具足享用悦意增上果的缘起

具足大慈悲、大福报、大威权、大成就者、子孙昌盛者等,各种令人羡慕之吉祥者家中的福物

——代表具足如所取者之福德的缘起

五、 装藏上师法事所须:

裁缝用品、白芥子、安息香(很重要)——趋鬼作用。

胶水、灌顶用之宝瓶、铃、杵、鼓。小型会供品(开光需做小型会供),哈达一条,小圆镜一个,口罩,黄布。

六、准备应充分:

佛像身体装藏所需和法座装藏所需不同,现今许多以大米充塞整个佛像而装藏者并非圆满,因大米等只是法座装藏所需,并非佛身装藏所需。佛身装藏应唯以四舍利为用。而现今请求装藏者皆不知装藏之物件应如何准备,所办物品少有具足,所以装藏上师也只能因陋就简,故其过在请者无知、准备不足之故,而非上师不应付敷衍,我的上师也说:“如果请者准备充足,我必全力施为,如果请者准备潦草,我也只能因陋就简了。”反观藏人装藏多准备两、三年后而为之,可见其对装藏的重视。故此我等装藏者应尽力备齐各种物品,尤其佛身之四舍利更应多备,直至足以充满整个佛身,勿要持续以大米充塞的无奈。四舍利中以佛舍利为一般人只能望洋兴叹之物,方便为尽量搜集含有佛舍利的甘露丸代替。而各种缘起之物也并非只能采用本清单所开列之物(已开列者应尽量齐备),行者尽可望前知后、举一反三,如此更善。

七、功德:

如法装藏开光的功德不可思议,如能真正按照仪轨要求者,此佛像与真佛无二无别,功德简言之主人所在整个城市、甚至举国皆能增上无量不可思议吉祥,主人家中更加灭除一切忧恼过患及各种不祥,成办一切所愿,不可思议的福报自然具足,日日增上。家中日夜六时,十方诸佛菩萨、诸天善神护法围绕拥护供养不绝等等不可尽述的功德利益,出世间更能具足各种息增怀诛功德、迅速获得各种悉地迅速解脱等,因佛在家中也。如有特别所须者,以法界无欺缘起力和佛法殊胜方便作适当调整,必能具足相应缘起的胜福。比如多装金者必得多金等等。具如仪轨所说

以上所记为雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院西方了义法D轮寺教主,至尊三藏法师丹增扎拉堪布口述,不肖弟子仁增多吉整理记录,如有不当之处真切忏悔。

       平面佛像只有开光,没有装藏;立体佛像通常开光前要装藏,如佛像不是藏式的,本身没有预留空间(如部分汉式佛像或塑料的)就不能装藏,但也能开光。装藏有不同的方法,可能按修学传承、像体、和当时条件吧。有些比较讲究的做法需要像体中空至头部,以便放进代表中脉和刻有三金刚种子字的物件。一般常见是一些有特定表征的加持物。怎样装和装什么要由师傅按情况决定。

  开光必须由有证量的师傅来做,目的是迎请智慧尊与佛像融为一体而安住,真正开光后的佛像就应视为是佛的化身之一,当相应地看待处理。此中仪轨不一,若为大成就者在忙碌时甚至可以简至略为注意一下或吹口气或洒把米就可以了。

  其实法身遍一切处,化身随缘示现,只要有清净信心,纵未开光的佛像也可供奉,也会有加持。待将来有因缘时再请大德开光不迟。反之若供奉者心行不正、缺乏净信,纵开光后也难以感应道交,或同凡品;佛出世住世均依因缘法故。

  真能开光者要具证量,须能召请法界中的真正智慧尊之故,不过跟金刚上师的头衔却没有直接关系。摘自http://blog.sina.com.cn/s/blog_537521a2010007tq.html

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